八一文学

第十六章 游艺（第1页）

邵勋抵达伊水之畔时，却见满地的莺莺燕燕，直让人看花了眼。

游艺这种活动，自秦汉时出现萌芽，发展到魏晋时代，已经颇具特点。

活动内容很多，如角抵、蹴鞠、投壶、下棋乃至百戏，其实就是趁着春暖花开、风景优美的好天气，大家一起到户外玩一玩罢了。

魏晋这会，因为门阀政治的极大发展以及士大夫尚柔之风的兴起，游艺活动开始更加偏向文艺，更加风雅。

摔跤、射箭、比武之类，一点都不“柔”，一点都不“风雅”好吗？

我们需要的是扑面而来的魏晋风度，需要的是文艺小清新，两个人滚在地上摔跤实在辣眼睛，不喜欢！

男人都这样了，女人自然更不喜欢这类活动，于是今日女眷们多在饮茶、奕棋、画画、写字以及诗赋唱和。

不要觉得她们文化水平低，事实上，魏晋时代士族女子的教育水平是要超过两汉的。

后汉年间，神学化的儒学处于大一统状态，强调“灭人欲”，男尊女卑的格局十分明显，极大压制了女子的教育，即便有，学的也多是礼教方面的内容。

魏晋仍然是男尊女卑，但女子却没那么“卑”了，封建伦理的压制得到部分解除。

儒教的僵化死板乃至向神学方向发展，政治上的腐败以及长年的战乱，极大冲击了原本的价值观体系。魏晋士人愈发怀疑人生，旧价值观逐渐崩溃，新的思想体系尚未建成，以至于社会上清谈成风、放浪形骸、奢靡无度，士人主张追求个性、自由，探索自我价值及生命的意义，在教育方面，“越名教而任自然”这个主张得到大多数士人的认可。

于是乎，女子教育的成果开始显现，一大批既精通琴棋书画，又深谙诗赋歌舞的才女被批量制造出来。她们不再是只懂封建伦理的“纸片人”，而是更加立体，更加生动了。

似乎是好事吧？充气娃娃确实不太得劲呢。