八一文学

第18章（第2页）

毓夙不想解释他的遭遇，干脆借着话头摇头说：“没有，给他跑了。”

刘判官叹了几声，也没多问，和毓夙一起回了城隍庙。随后毓夙是结结实实歇了一天，直到第二天清晨，这才告辞离开。只不过，现在毓夙是不准备再去别的地方转悠了，他急着回五行山下，准备好好地修炼。

这次出门，时间虽然短，却真是波澜起伏，遇到的事情比在山上那么多年遇到的都多。即便不至于几历生死，但是当时在赵朗的幻阵里，也是险象环生，如果他略微粗心一点，或者运气稍差，早就死无葬身之地了。

随后和赵朗面对面，从最初的那一照面，到后来见识他种种威压，毓夙心里实在是感慨良多。总结起来，最大的感悟莫过于，天底下的道理，都是基于力量。太祖名言，落后就要挨打，实在是真理，适用于任何时期、任何人、任何妖怪神仙身上。

所以说，出门玩什么？看什么热闹？寻什么新鲜？先把自己的小命保住吧。毓夙现在一点都不埋怨孙猴子脾气不好了，有这么一个猴子，随时可以向他请教，这是多么好的一个私人家教，没耐性根本就不算缺点了。再加上杜金，这么好的机会，还不赶快好好学习。

他才出了洛阳城门，就立即隐身，翻上云头，一路直往五行山而去了。

第15章 杜金的建议

修行无甲子，自从毓夙回到五行山下，就勤学苦练，虚心求问，之前挑三拣四的毛病也没有了，连孙猴子这么粗心大意都察觉了变化，忍不住啧啧称奇。

毓夙本来只是照着跟孙悟空学的口诀练习，可某日想起那天赵朗给他的那些功法，从意识海里找出来一看，却觉得要比孙猴子的法术高明不少。

他见识有限，所知道的修行法门也就三种，孙猴子的，杜金的，还有就是赵朗的。

杜金的修行功法明显是给鬼魂用的，毓夙虽然也可以算作是鬼魂，但他是穿越而来，附身树上，很明显区别于普通的鬼魂，杜金的功法就不适合他用；孙猴子的是学自菩提祖师，自然是好功法，只不过太浅显了。而赵朗送给毓夙的，虽然也不是完整的修行法门，但比起来孙悟空那里只有入门篇章，却要好得多了，并且层次上也不比孙猴子的低。

犹豫再三，毓夙还是拿那部功法上面的问题问了猴子和杜金，猴子是先天就会修炼，又不是仔细的性格，并没有察觉毓夙修炼的不是他最初教导的东西；杜金则是城府深厚，就算察觉了也不多问，只当不知道。毓夙问清楚了这功法没问题，就干脆学习起来。

这一学才知道，原来一部对口的好功法，对于修炼来说，竟然那么重要。以前毓夙独自在山上的树里，只会简单地吸收日月精华，修炼的结果虽然纯粹，但是慢得像老牛拉破车。后来他跟着孙猴子学基本口诀，速度顿时快了一倍，这就够让毓夙吃惊了。

可学了赵朗给的功法之后，又顿时比猴子的口诀快了好几倍，并且总觉得这功法处处都是比照着自己修炼的过程写的，每当遇见了什么困难，只要翻脑海里那部功法，就立即能得到答案，有了体会，也能在其中找到印证。毓夙忍不住想，难道赵朗也是树妖修炼成仙？

越是修炼，毓夙越是感激赵朗。不论他是为了补偿，还是为了赔罪，他给了毓夙这部功法，那就是天大的恩情。不过要是说到报答赵朗，每每看到那根竹管，还有竹管里的心香，毓夙却又不怎么情愿，还是不想做赵朗的记名弟子，他心里就有点纠结了。