八一文学

第2章（第1页）

不知这里头哪一双是属于解雪时的？

大襄天子本是幼主，正是沉迷声色的年纪，无心朝政，他在来的路上沿途打探，那些庶民甚至不知幼主，单单知道个解雪时。

当朝首辅，权倾朝野的天子之师，解雪时。

幼主自幼蒙他教诲，亲厚非常，性情又软弱，处处依着这太傅，糊涂得连玉玺都交出去了，硬生生在这赵家朝堂里，扶植起一棵解姓参天树，荫蔽满朝，绝无旁枝。

自此，多的是人骂他解雪时独断专横，欺凌幼主，悖逆之心不死。

已经很少有人记得，他连中三元，倚马待诏时的风光了。

阿丹慕是外邦人，服制与大襄殊异，哪能从这么多纹路各异的官靴里，认出一双有“不臣之相”的？

突然间，他听到了一阵细微的环佩声。

声如冰玉相激，令人心中一凛。

他下意识地循声望去，只见一柄佩剑，剑鞘银白，平素无纹，显然是轻而窄的文人剑，剑柄缠的朱红色缑绳，垂坠而下，落在一片玉白的指节上。

剑履上朝，解雪时！

能在天子身侧按剑而立的，唯解太傅一人而已。

不知为何，他那些微妙的窥探心思，竟被无形的威仪所摄，一时烟消云散。

赵株兴致缺缺地打量了鬼母像一会儿，道：“这菩萨还是个妇人？”

阿丹慕连忙道：“陛下有所不知，此乃诃梨帝母，为护法二十诸天之一。”

那日从破壁中得来的佛像，甚是珍奇，乃是蒙佛祖点化的恶鬼。这妇人生前怀有身孕，因流产而哀号辗转不止，同行五百人皆舍之而去，莫一肯顾，因而在愤恨之中，发下毒誓，必要食尽城中五百小儿，血流颊颐，方解心中毒恨。后蒙释迦点化，方成菩萨之身。

因而这鬼母名虽为鬼，实则体貌慈和，丝毫不沾鬼气。

赵株抚掌笑道：“这个有趣，有趣！太傅，你想必也没见过这稀奇玩意儿，朕将这尊鬼母像赐给你，正好供在莲池里。”