八一文学

第13章（第1页）

周子兮却冷嗤，大约是因为“孩子”两个字。

唐竞仍旧置之不理，大手一挥带着一行人去坐船。

彼时的黄浦江尚未有春江轮渡，民间摆渡多是坐手摇橹船。他们今日却有一支小汽轮，也是唐竞早就安排下的。

虽已是夏末，但那天太阳甚好，唐竞看吴予培的打扮，存心做坏，借口船舱内狭小，只让两位女士坐在里面，拉吴予培到外面甲板上站着看江景。

不多时，吴予培便热得脱掉外套，更抽出一方白手帕揩着额上的汗。

唐竞瞧着他好笑，也望宝莉捉到这狼狈模样，但往船舱里看去，却见两位女士正促膝交谈。周子兮似乎早已忘了方才的不悦，投契到认真的地步。

“在说什么？”他过去问。

周子兮抬头看他一眼，答：“才知道华莱士小姐是《大陆报》记者，我正问她对包办婚姻怎么看。”

果然，唐竞心想，这丫头确是能抓住一切机会。但就他对宝莉的了解，料定周子兮得不到想要的答案。

“那华莱士小姐如何回答？”他于是问。

周子兮看一眼宝莉，而后总结：“婚姻是父权社会的骗局一场。”神情似懂非懂，却又深以为然。

唐竞一笑置之，倒不担心。他与宝莉约会过几次，早知这女人根本就不相信结婚这回事，不管是自由的，还是不自由的，也足以自立去实践。但如此观念对英美妇女来说尚且是天方夜谭，更何况是周子兮。她这样的女孩子总得找人结婚，不是这个，便是那个，哪怕抗争了这份婚约，还有一众周氏宗亲等着替她做主。

他索性背起法条，试图了了她的妄念：“清末完成的第一次民法草案中明确写着，‘结婚须由父母允许’，1925年第二次民法草案中也还是如此，‘家属为婚姻、立嗣或出嗣者，须得家长同意’。”

却不想吴予培热得受不住，也趁机凑过来，开口便是火上浇油：“但是自由婚姻的观念也已经有相当的影响，并且还有判例，比如1915年大理院在解释相关法律问题时提出，婚姻须得当事人的同意。1922年1009号判例中亦有这样一条解释婚姻需尊重当事人的意见，对于不同意的子女, 不能强制履行。”

唐竞一时语塞，见周子兮幸灾乐祸地看着他，简直要吐血。

吴予培却还没完：“我认得一位郑姓女律师，是我在巴黎念书时的前辈，她专门替女性打离婚官司，另在法政大学兼职授课，对包办婚姻颇有见解，你若是有兴趣，可以去听听她的讲座。”说罢便拿出自己的名片，在背面空白处写了郑瑜女士的姓名与法政大学的地址上去。

周子兮连忙称谢，一脸乖巧在旁看着吴予培写字，又似有若无瞟一眼唐竞。

唐竞只想冷笑，心想那郑瑜常以沪上第一女律师自居，却恰好是他眼中另一个假道学，果然他慧眼识人没有看错，这女假道学竟与吴予培系师出同门。