八一文学

16 第 16 章（第1页）

玛莎和约翰都是有宗教信仰的信徒，原身的小米娅同样也有，或者说，在这个时期的欧洲土地上，基本人人都有宗教信仰，没有信仰不是信徒的人会被看做异类。

东拜帝国现在的官方信仰也是基督教，但和以罗马教皇为主，后期发展出教皇国，并且强调神权高于皇权，所以和各个国家的君主常常会发生冲突的天主教不同，东拜帝国的官方宗教信仰是同属于基督教的另一脉——东正教。

东正教和天主教之间有很多的区别，但对于掌权者来说，他们最大的区别就是东正教强调皇权，自己并不设立教皇，只有各区牧首，而把皇帝尊为人间的基督，教会的最高领袖，而天主教则认为教皇才是上帝的代理人，其地位甚至高于皇帝。

而且因为东正教的教皇是皇帝，而皇帝平时并不会参与教会的管理，所以教会内部是由各地区的牧首（主教）组成最高领导团队，也因此各地区的教会结构都属于自治制，进而在东正教内部演变出许多不同的教派，内部并不统一。

这大概也是强势的东拜皇帝放弃延续自古罗马时期的罗马多神教而改信仰东正教并设立它为国教的原因之一吧，一个可以帮助自己稳固子民信仰，还不会威胁到皇帝地位的宗教，对历任皇帝来说都是非常有用的信仰工具。

顺便一提的是，虽然同为基督教，但天主教和东正教的关系可不怎么样，在米娅原来的世界里，第四次十字军东征就是天主教针对信奉东正教的拜占庭帝国发动的，如果按照这个历史走向，东拜帝国后期应该也是被东征的对象。

不过那应该是好几百年以后的事情，还轮不到米娅来操心。

让米娅松了一口气的是，在听玛莎说起要去教堂做礼拜的时候，她才想起东正教的复活节才过去不久，这意味着她穿越后正好避开了教会的大斋期。

所谓的斋期，就是在这个时间段里不吃荤不喝酒，其中又有小斋节和大斋节之分，前者要求是每个星期五进行斋戒，后者却往往持续几周的时间，所以也被称为大斋期。

而东正教最严格，持续时间最长的大斋期就在复活节前的四十天（不包括每个主日，也就是星期天日）开始，直到复活节前日结束，期间禁止信徒食用肉、蛋、鱼以及奶制品，同时非周末的日子也禁止饮酒，只有周末可以喝一点葡萄酒。

当然对于买不起葡萄酒的平民来说，就相当于整个大斋期里，他们基本是一点酒都不能喝的。

也庆幸米娅穿越的时间线比较早，不然发展到后期，东正教一年有两百天都是要斋节的，而像这样的大斋期则会有四个之多，更别提其他小斋节了。

而现在两百天差不多能缩减到一百天左右，虽然还是很难熬，但总比后世的情况要宽松许多。

而且除了大斋期之外的小斋节对普通信徒来说就想对宽松的多了，只在星期五禁肉，而且也不是所有的星期五，比如这次为了庆祝她的入住同时也邀请了巴亚德的星期五就正好是不需要斋戒禁食的星期五。

而更让人欣喜的一点是，所谓的禁肉和鱼都不包括虾，所以不管哪个时期都是能吃虾的，而小斋戒禁肉食的时候也不禁止吃鱼和其他的冷血动物，这大概也是为什么信徒们天天斋戒还没有营养不良的主要原因吧。

而米娅穿来的时候复活节都过去了，那么接下来的一年，她基本只需要在大部分的周五忌口一下就可以了。