八一文学

第392章（第1页）

【以上，大家可以直观认识到封建思想对人心的限制，在世界快速发展、民主科学的呼声日益壮大的情况下，旧的思想显然不适合时代发展潮流了。而处在内忧外患下的中国，想要一振颓风，想要不亡国灭种，就必须捣碎封建专制与封建礼教的旧枷锁。】

【所以鲁迅一代学人，矫枉必须过正。】

楚棠的语气不容置疑，就像在说什么板上钉钉的不刊之论，一时间所有人都沉默了下来，高位上的帝王们尤其换上谨慎之色。

【坦白来说，封建制度是有其先进性的，在一定的社会阶段也发挥了其作用，历史上鼎盛的封建王朝，如秦、汉、唐等，始终是当时世界上先进文明的代表。】

被点名的三朝皇帝们微不可察地松了口气，还好楚棠没有将他们一杆子打死。

其他朝代却不那么轻松了，比如先前就被重点说过的明朝，果然——

【但是明中后期，资本主义开始萌芽，新的生产力已经出现，可专制统治却在不断强化，另一方面皇权进一步加强、科举僵化、思想控制日益严苛，中国就这么错失了变革的机会。

到了清朝，专制统治与专制思想更是到达了巅峰，又在物极必衰之后迅速下行，变革就更是痴人说梦了。】

奉天殿。

朱元璋尝试跟上楚棠的思路：“后辈的意思是说，是大明误了华夏？”

啊这……

他们可不敢这么总结，朱棣等人谨慎地往后退了半步，斟酌着道：“倒也未必，与时局联系得更紧密的，是后来的清。”

“但她又说大明中后期资本主义萌芽，还出现了什么新生产力，这两句话是何意？”朱元璋冷静了些许，拧着眉思索：“皇权、专制，顺着这新的生产力，不能有皇帝？！”

【其实明清两代也有许多活跃的思想家，比如李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武等等，他们对君权专制以及理学思想等都作出了一定反思，甚至直言君主天下之大害也。

但他们也有自身的局限性，再则当时的封建势力又过于强大，比如李贽的思想被斥为异端邪说，他自己也将自己的作品称为《焚书》，即深知其作不能见容于世。】