八一文学

第一卷 魂归中世纪 第三章 这个身体，这个世界（下）（第1页）

“以上帝的名义，惩罚撒旦！”在看到没什么危险之后，那个之前丁超曾隐约见过的神甫大喊着从人群后面挤了进来，他手里攥着个铜制的硕大十字架，不过看那尖利的四角和他拿着的姿势，这十字架在必要时候可能还有当防身武器的作用。

神甫远远的对吓呆的母亲和床上虚弱的儿子用力挥舞着沉重的十字架，不过他绝对不肯再靠前几步。而那些开始勇敢的撞破房间的村民，则因为真正面对了‘撒旦’，更希望在神圣的十字架后得到庇护不肯向前。所以这样一来狭窄的房间里倒有中间一大块地方空了出来。

“伦格·朱里安特·贡布雷，你把灵魂出卖给撒旦，是他把你从地狱里释放出来。邪恶的灵魂，返回你应该去的地方吧！”

神甫大吼着摇晃起十字架，同时那些村民也一边在胸前划着十字，一边大声喊着要烧死这个可怕的魔鬼。不过不知道是他们对上帝的信念不够还是面前的魔鬼法力太高，那个向撒旦出卖了灵魂的罪人除了看着神甫手里的十字架发呆，居然什么异常都没发生。

“异端！撒旦的化身！接受神圣的审判和惩罚吧！”神甫又大叫了一声，其实这个时候他的身子颤抖的比对面的人更厉害，耶稣，玛利，约瑟夫，所有的圣人，你们可一定要保佑这个魔鬼不要太厉害呀……

“是上帝！是上帝救了我儿子！”‘母亲’的叫喊高过了神甫的宣言，在满屋子人的盯视下，那位母亲突然冲了过去，她跪在地上紧紧找着神甫的神甫袍子，大声的哀号着“神甫，厄多尼克神甫，我儿子不是魔鬼，他是我儿子伦格，你许诺过要作证的，他不是魔鬼！”‘母亲’语无伦次的喊着，突然她似乎看到了什么似的大叫了起来“十字架，神甫，我的儿子可以对着十字架起誓他不是魔鬼！”她喊着，然后又有些担忧的回头看了看自己的‘儿子’。毕竟对于儿子究竟是不是被魔鬼附体，她也有着说不出的畏惧。

看着那位神甫遥遥的对着自己伸出的十字架，丁超有些莫名其妙，他不知道自己怎么就会来到这个时代，更不知道这是哪，甚至连自己这个身体原来属于谁都不知道。

不过尽管如此他当然不会承认自己是什么魔鬼，因为看那些人对自己既愤恨又畏惧的样子，估计‘魔鬼’这个身份绝对不受欢迎。而且好像在古代欧洲，对异端都是用烧死来惩罚的。丁超可不想莫名其妙的死而复活之后再莫名其妙的活而复死。

当然他也绝对不会相信所谓对着十字架起誓或者泼洒圣水就能辨别出是否异端，所以他毫不畏惧的对着那个可以兼做防身武器的铜十字架举起手，甚至还按照从新闻里看到过的那些西方政要们宣誓就职时手按圣经的样子，把手直接搭到了十字架上。

“哄”的一阵响动，神甫和他身后的村民都吓的跳了起来，甚至有的人还做式准备把手里的圣水瓶子整个砸到丁超的身上，不过这个神圣的接触，既没让面前这个‘魔鬼’化为灰烬，也没让他露出隐藏的蝙蝠翅膀和三角尾巴，甚至在他完全按照神甫的嘱咐以三位一体的神圣名义起誓时候也依然完好无损。

这样一来，在神甫急转直下的态度转变中，灵魂附体的罪人成了得到上帝救赎的宠儿，而且那位厄多利克神甫立即代表本教区做出宣告：

“一定要把这一人所共知的圣迹录入《圣迹录事》，如果可能一定要呈报到教廷。”

诸如此类，等等，等等，等等……

然后，在那些村民变得敬畏注视下，丁超被神甫以重生的名义用整罐的圣水象淋浴似的浇得全身湿透，在看到虽然狼狈甚至还打了几个喷嚏，但这个重新复活的人依然没有其他异常之后，厄多利克神甫终于彻底接受了这个年轻人的确复活的匪夷所思的事实。

同时，另一个想法又让这位神甫一阵激动：圣经上说，耶稣在死后第三日复活，而这个年轻人，也恰好是在第三日复活。这，又说明什么呢？