八一文学

魔兽世界新编年史翻译11（转发）（第2页）

奴隶们终获自由，然而一部分人却被眼前的胜利冲昏了头脑，满心打算向残存的魔古展开报复，如魔古往日屠戮奴仆那般将他们一个个斩尽杀绝。而应时将众人的杀心平复下来的，便是康众多优异学徒中的一位——宋。这位好门生肩负着秘密保管熊猫人历史的职责，故而谨记心头的便尽是康师傅留下的哲理和传说。宋将康留下的故事向业已解脱的奴隶们言说了一遍又复一遍，言说着康是如何为正义——而非仇怨——献出了一切。余下的生涯中，他便在这业已倾圮的帝国中四下游历，一面向天下传扬康的智慧，一面驱策世间的生灵寻得七情六欲的平衡。

宋的故事渐而传开，众多的民众也继而开始追随他的脚步。愈来愈多的熊猫人就此将故事带往四海，帮助目所能及的每一个人寻得内心的宁静。这些终会在日后被冠以“游学者”名号的熊猫人，非但会是高明的说书客，更会成为诸般冲突的调解人，用他们的寓言和讽喻化解针锋相对的情势，帮助双方知晓通达情理，彼此达成妥协。

和平和繁荣的时代，由是在锦绣谷内外延续开来，而熊猫人也偕同着以此为家的众多种族步入了鼎盛。新的帝国——用公正、睿智和仁爱的基石缔建而成的帝国——也即应运而生，将这饱受战火荼毒的土地加以呵护。

煞

亚煞极死后，其凋败的遗骸即散落于锦绣谷及其外的地区各处。久而久之，上古之神的邪恶便会就此汇入这片土地之中。而云游四方的宋，也在他的旅途中强烈地感受到了大地中潜藏的黑暗力量——这亚煞极残余的精华会攀附负面的情感并将其激化，由此而来的便是名唤煞魔的恶灵。而宋所希求的，便是藉由将康的学说广布天下，以期帮助熊猫人和其他的种族消去上古之神的余毒，让煞魔再也无法作乱。

野牛人迁徙

魔古帝国仍处极盛之时，尚有着一支聪慧的牛族浪迹于卡利姆多中部的草原，即是野牛人。这些魁梧的生灵追随着赛纳留斯这位睿智半神的教导，过着与自然和谐共处的日子。

相异于其他的荒野众神，赛纳留斯的样貌更加地接近人型。他伟岸的半鹿身躯上披覆着为数众多的芳花和蔓草，时常和野牛人的流浪队伍并肩而行。正是他教授了这些生灵自然的奥秘，并欣然守望着他们茁壮成长。

而到最后，野牛人到底是厌烦了和周遭的巨魔日益争夺猎场，便进而出发寻找新的土地。即便是他们挚爱的赛纳留斯的力劝他们留下寻求和解，野牛人也仍还是掉头南下。他们沿途打猎采摘，一路到达了魔古帝国的边境。

彼时的皇帝暴王齐昂发现了这些野牛人，并就此为他们无与伦比的膂力所倾倒。他号令属下的血肉塑形者抓来了这些流民，将他们改造成了更为强壮聪慧的奴仆，一应缓和着他们野蛮的本性。野牛人其后便被魔古的****压迫了数个世代，直至将来揭竿而起，随其他的种族一同将他们暴虐的主子彻底推翻。

然而即便野牛人夺回了自由，他们所失去的却无法弥补。拜魔古苛酷的律令所赐，野牛人被严禁论及自己的传承，而他们将故事口口相传的发达传统也就此失传。些许的野牛人仍且能从暧昧的记忆和神话的片段中，拼凑出一位往日照料他们的半神，然而余下的成员却一心打算摒弃昔日的一切传统，用武力打造出新的未来。两方的分歧日益激烈，乃至有时竟会血溅当场。野牛人中的大半都对暴力行事颇为不齿，并继而动身北上，决心归于往日的游猎生活，回到元素之灵当中去。

一些更喜浪迹的部族径直穿行了整片大陆，直至抵达风暴群山周边的冻土方才止步；而余下的部族，则选择了卡利姆多中央的宜人大地就此定居，再度回到了他们古老的恩人赛纳留斯的身边。一经回归这些祖先的猎场，他们也便得以重拾旧日的传统，一些人师从赛纳留斯学习自然界的德鲁伊魔法，而余下的则精研着萨满力量的艺术。

然而，并非是所有的野牛人都离开了谷地。这些选择驻留的一方，很快便和熊猫人以及其他自由的奴隶纠纷不断——野牛人的鲁莽天性到底是没有被魔古的血肉塑形完全抹去，关乎领土和资源的摩擦也继而日益不休。

忧心不免和往日的盟友兵戎相见，野牛人旋即西迁，定居在了蟠龙脊之外的土地上。然而这也致使他们暴露在了螳螂妖的势力中，每每百年都得面临一次被虫群灭族的威胁。螳螂妖的轮回，加之野牛人间持久不绝的明争暗斗，终而使得他们形成了巩固的战士传统，而这些野牛人亦会由是变得比北上的众多部族更发野蛮。

岁月流逝，永恒之井中散逸的能量、加之众守护者精工打造的机械，这两者也会各不相同地使得野牛人有所改变。仍然居于谷地周边的族群并未改变自己“野牛人”的称呼，然而他们却比之其他的远亲要来得更为好战；卡利姆多中部那些临近永恒之井的族群，则会更名为“牛头人”；而那些深入北地、接近意志熔炉的部族，将会被唤作是“牦牛人”，并就此适应彼处的寒地。

这些分散的族群仍然长年保有着彼此的联系，然而天崩地裂却终而整个世界四分五裂，这些部族间的一切联系，也就此戛然而止。