八一文学

第6章 行复活的奇迹（第1页）

同其他所有宗教不同，复活这个神迹对于基督徒而言是其信仰的基石。

对于基督徒来说，相信复活的存在，便是相信神的存在。

在基督教的信仰逻辑中，只有存在创造了生命与宇宙的神，才能逆转死亡的恐怖，救世主弥赛亚的复活便是神权的象征，代表世界上存在着一位能够逆转生死的真神。

而同时弥赛亚的复活，也是基督教教义对所有人类的承诺，预示着审判日的到来时，所有人都将如弥赛亚一般从坟墓中复活，从而开始接受审判。

永生的未来，被摆在了信众们面前，他们又如何不相信呢？

便是连那位基督教真正的奠基者，书写了新约圣经三分之一篇章的使徒保罗，也在圣经中表示，如果救世主弥赛亚的复活是谎言，那么基督徒的信仰便是徒劳的、所有的证人和传道人都是骗子、没有人会从罪中得救赎、所有信徒会面临永久死亡的可悲结局、基督徒将会是世界上最可怜的人。

但现如今，盖里斯再度站起来了！

这位年轻人，在战斗中被开膛破肚，流尽了身上的鲜血，在众人的注视下倒去，而后又在众人的注视中，再度从尸堆中站起身，身体毫发无损，只是在身上留下了一道道受难后愈合的伤口，作为明证。

那些狰狞的伤口向周围的骑士、侍从与仆役们证明了复活的神迹。

盖里斯以自己的复活，向众人证明了神的存在，再度筑牢了基督信仰的根基，令众人相信复活绝非什么虚无缥缈的谎言，而就是确凿无误的真实。

可以说，现如今的盖里斯便是周围骑士、侍从与仆役们对基督教信仰最为坚固的基石，具备着神圣不可动摇的地位。

也因此，当盖里斯说自己希望传播主的教诲，将误入歧途的信众们拉回正轨时，见证了复活奇迹的众人绝不认为这是在创造什么异端教派，而只会觉得这是他们彼此的荣幸，是神爱世人的又一次明证。

他们这些最先见证盖里斯复活承接真理的人，也将会在未来成为十二使徒那样受人尊敬的圣人。

与重塑信仰、纠正教义谬误、令信众更加贴近神之恩宠这样的伟业相比，世俗间的王权纷争，一时间都仿佛显得微不足道了起来。

盖里斯环顾四周，在感受到周围众人那颇为炙热的目光后，他点了点头。

“我确是从神那里得到了诸多启示，只不过需要时间来整理，而在那之前，我希望能够将我们所处的这个村庄尽力恢复原貌，好在此播下传播真理的第一颗种子。”

……

自儒历1096年开始的十字军运动，不仅是一次基督徒精神世界上的朝圣远征，同样也是一次声势浩大的移民运动。

在过去的近九十年里，数十万法兰克人自西方迁徙而来，他们中的大多数选择定居在城市中或乘船回到了欧洲，但也有不少法兰克人基督徒选择开拓此地的荒野，在群山丘陵、沿海平原、约旦河谷中定居。

斯卡尔村便是这移民浪潮中的一处缩影。