八一文学

第九回 九阴真经冥冥去（第4页）

杨逍又气又恼，心道：“你小孩子家懂得什么。”既听落入朱元璋之手，这两枚圣火令是绝难追回了。朱元璋以明教之力登上皇帝宝座，便自号“大明王”，国号也是“明朝”，以明教教主自居，可惜他在教中职位太低，连四散人、五行旗掌旗使都不如，自是无人肯拥戴他。原教主张无忌又失踪得甚是离奇，推算时日，张无忌正是在濠州巡查朱元璋军营后失踪的，是以教中首领一致猜测必是朱元璋大捣其鬼，或许使什么毒计将教主害了。如此一来，更视朱元璋为仇敌。朱元璋见教众不服，惟恐明教再度为敌，“水能载舟，亦能覆舟”，这句古训朱元璋读得最熟。是以一面极力镇压，一面请天师教出头，盗取圣火令，如若六枚圣火令在手，明教所余十余万教众自得束手臣服。

这其中种种情由，杨逍早已猜出个八九不离十，今日果然如是，暗叹明教大势将去，张教主在时的空前盛况已绝难复现，而肇其端者便是眼前这位不知天高地厚的鬼丫头。一时愤怒到了极点，身形一晃，两枚圣火令向张宇真砸去。

张宇真两手早扣在腕上暗器匣的机簧上，见杨逍欺近身来，手指一按，霎时间，百余枚天雷神针一齐射出，打向杨逍胸腹。

两人相距极近，杨逍已万难避开，危急之际，内力陡然发挥至极处，衣裳胀起如鼓，百余枚神针打在衣上，扑簌簌震落下来。却也有两三枚透衣而入，射进肉中。

杨逍怒极，圣火令疾向张宇真砸来，忽然脑后生风，五缕指风刺得头皮发痛，杨逍便知是段子羽的九阴白骨爪攻到。同时铮铮两声，却是蓄势已久的华山二老将圣火令托住。

杨逍虽怒火中烧，镇静功夫却未失去，身子一缩，避过一爪，随之横向滑出，这手横移功夫虽与段子羽的“挪移乾坤”有上下床之别，却也差相仿佛。

段子羽只为救张宇真，并非志在攻敌，见张宇真无患，片刻间以手加额，不知念了多少声“阿弥陀佛”，哪有心思去攻击杨逍。

杨逍脱险后，身上中针处已感麻痒难耐，知道针上喂有剧毒，只得运气逼住，却不敢再行出手。但若就此舍之而去，如此良机岂容易再得，心下一横，戾念顿生，摸出一面红色法旗，空中一挥，百余名教众立时群涌而上，向段子羽这面攻来。

此次杨逍本为找张正常较量，知道张正常绝非易与之人，天师教更是人才济济，高手如云，是以留范遥镇守大光明顶，处理教中事宜。韦一笑素与杨逍不睦，上次铩羽而归，心情拂郁，没有跟来，五行旗各自为政，对杨逍向来是阳奉阴违，杨逍也调之不动，只得率天、地、风、雷四门精锐和殷野王天鹰旗下的好手东来。明教自创教以来，政令不一，分崩离析的局面至此已达极点，杨逍这教主更是做得有名无实。

段子羽叮嘱华山二老护住张宇真，自己率三清观百余名道士迎上，双方展开一场血战。

两方一交上手，兵刃相格之声、受伤惨叫之声不绝于耳。

段子羽右手剑、左手九阴白骨爪，如猛虎冲入羊群，所谓“留情不下手，下手不留情”，明教教众虽非庸手，又怎当得住他的虎威。况且双方人数相近，仅就武功而言，尚是天师教这一方大占优势。段子羽剑法精妙，明教教众罕有接得住他十招八招的，九阴白骨爪下，更是当者头骨透穿而亡。片刻之间，已击毙二十余人，端的如割草一般。

顿饭工夫，明教四门教众和天鹰旗所属已损折一半，天师教这方却所伤无几，明教更呈劣势，只是这些教众素来凶悍，虽明知不敌，仍是苦战不退。

杨逍未料到那百余名平平庸庸的道士居然个个是硬把子，大是意外，一见若再不退，竟有全军皆墨之虞，他临事果决，取出法旗连挥，喝道：“大家速退，不得恋战。”

明教教众一闻令旨，当即后撤，这些教众多数上过战阵，临退之际颇有章法，丝毫不乱。教众护着杨逍和殷野王惶惶而去，遗下几十具死尸。

段子羽命人将尸体敛好，架起大火，将死尸焚化，竟是依明教习惯而为。他扣剑而歌：“焚我残躯，熊熊圣火。生亦可欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”

语声慷慨激越，歌毕竟潸然泪卞。众人俱感诧异，惟有张宇真深解其意，却也不以为然。

张宇真道：“羽哥大败杨逍和殷野王，又手刃这么多魔教妖孽，本应大喜庆贺，如何反忽发悲声？”

段子羽道：“我只是一时义愤，和明教结了梁子。其实明教是好是坏，是善是恶，我也不知。这些人与我素不相识，遑论恩怨，却还是不得已将他们杀了。不过明教的这段经文却是胸襟搏大，大仁大义，不惜舍却自己性命来拯救世人，何等的仁勇之风。杀了这么多人，也实不知是对还是错。”

张宇真深情款款道：“羽哥，你都是为了我，是我累了你。”

段子羽苦笑道：“这也未必。我现今作了华山掌门，各大门派与明教是数百年的世仇，与明教为敌是注定了。”