八一文学

手机浏览器扫描二维码访问

第19章 壶天景色（九）（第1页）

西门静与北门琇行事一样，在得到“白马道士”发回白马如雪与罗平在武功山成亲的消息后，也卜算了一卦，结果得到泽火革，卦辞曰：“巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。”

革卦象征变革，意思是说：“几天以后就有了信任，很顺利，利于坚持下去，悔恨消失。”

不仅如此，西门静心中更清楚革卦的深层含义。

在西门静看来，白马如雪是“兑泽”少女，与南方“离火”中女结合产生了革卦，自然寓意着二女共伺一夫的局面。

由于黑齿如墨来自北方水地，当然不是革卦中的“离火”，何况黑齿如墨、白马如雪与罗平的婚姻属于“巳日乃孚，元亨，利贞”状况，没有出现“变革”的征兆啊！

既然如此，革卦中寓意的“二女共伺一夫”之“二女”除了白马如雪外，另一女应该在南方甚至离宫，这样一来就麻烦啦！

因为，西门静认为与白马如雪组成革卦的离宫之女是“悔亡”根源，结果吃亏的一定是背井离乡的白马如雪。

西门静为何认定白马如雪遇到离宫之女会吃亏哪？这可以从泽火革卦字面解释为：“兑泽”白马如雪邂逅“离火”之女代表“兑到离散”，也就是说，白马如雪进入离宫会与“离火”女造成一拍两散、分道扬镳的结局。

西门静算毕，既为白马如雪“元亨利贞”而高兴，又担心“悔亡”，于是紧急赶往武功山。

这里自然产生一个问题：“象西门静这样的贵妇人出门为何没有得力侍女服侍哪？”

实际上，西门静原本有一个“戟侍”娴儿，后者在西乞安强娶西门静事件中为西门静背了黑锅，也就淡出白马门的视线啦！

西门静睹物思人，从此再也不设“戟侍”啦！

西门静高贵典雅，即使出门接应女儿，也不屑改装，直接提重武器“亮银戟”就上路啦！如此一来，很快就被老对头发现了行踪。

原来，白马门开派祖师为姜太公的“戟”将军，名叫白马金，熟悉奇门遁甲并奉命督查京畿周围反周势力，还被太公赐予培植元始真气的“兑柱惊虎功”。

白马门的对头主要是被周朝所灭方国的后裔，其中就有崇国、黎国（也称耆国）、邘国、沚国的后人。

前面说过，崇国后裔创立了崇城门，掌门是“望乘鞭”崇望乘。

黎国（也称耆国）后裔组建了以戟技为代表的上党派，以“黎耆旨方西史”为立派功夫，掌门人是黎治，号称“雉飞戟”。