八一文学

第43章 欲壑道人脱离恶道（第4页）

缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；

丰盛的食物，使人口欲败坏；

纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。

宠辱若惊，贵大患若身：受到宠爱和侮辱都感到惊恐，把荣辱这样的大患看得如同自身生命一样重要。

人之所畏，不可不畏：人们所畏惧的，不能不畏惧。

俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷：

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众人都光彩照人，唯独我昏昏沉沉；众人都精明苛刻，唯独我淳朴宽厚。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑：

委曲便会保全，屈枉便会伸直，低洼便会充盈，陈旧便会更新，少取便会获得，贪多便会迷惑。

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；

不自是，故彰；不自伐，故有功；

不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争：

因此圣人坚守这一原则作为天下事理的范式。

不自我显示，反而能显明；不自以为是，反而能彰显；不自我夸耀，反而能成就功业；

不自高自大，反而能长久。正因为不与人争，所以天下没有人能与他相争。

反者道之动:道的规律是一件事情发展到一定程度，必定往反方向发展，

所以不要急于求成，追求极致，缓缓上升发展就好。

弱者道之用:处下，谦卑，低调不要强势，不要自以为是，张牙舞爪，刚腹自用，