八一文学

第十九章 世间万物的道理（第1页）

宓妃，是伏羲的小女儿。

在上古神话中，河伯贪恋宓妃的美貌，就设计让宓妃溺水而亡，占有了宓妃。

后来被嫦娥抛弃的后羿听说宓妃后，钦慕宓妃。

河伯就发了大水淹了后羿的国度，后羿直接就把河伯射伤了。

河伯跑去找天帝告状，被天帝嘲讽了一通，后来后羿宓妃修成正果。

虽然后世人更爱嫦娥，但很明显，道德观念比较良好的古人，更爱宓妃。

最开始，屈原就描写了宓妃的故事。

而司马相如明知道武帝喜欢辞赋，喜欢屈原，就在写文章时提到了宓妃。

而洛神赋的洛神，本来指的就是宓妃。

不过，无论是霍海还是武帝，有几个狗胆说的是真宓妃啊？先不说伏羲的女儿那就等于所有人的姑奶奶的姑奶奶的姑奶奶，就说两人不怕被后羿射成孙策？

对了，武帝不怕，武帝不认识孙策。

其实，司马相如原文写的那段，可以有三种翻译可以翻译成‘宓妃是乐女，给武帝奏乐’，可以翻译成‘给武帝奏乐的乐女如宓妃一样美丽’也可以翻译成‘奏乐的乐女如神女一样美丽。’

这东西，就跟后世读一句话，不同的词读重音，表达的重点不一样是一个道理。

现在，编闲话的人，就是把那句原文做了第一种翻译，然后就强行把武帝和霍海搞成了‘情敌对立’关系。

这简直是离大谱。

霍海可算是见识到古代的捕风捉影了，这和后世的微博抖音有什么区别？

霍海直接掀开了马车门帘，走了出来。