八一文学

第2章 凡人的坚持（第1页）

话说那郑到，安葬父亲后，便仅余下一人在崇山峻岭中，孤孤单单，零零落落。且其三岁识文便开始修炼，仅十七岁，已练就功法《九转经》，来到九层练气巅峰之关隘，山中静修已无益，更需的是筑基之机缘。

遂其思索之后，便离开从小生长的大山，六百里险岭野地，只管跋涉，一路怪木毒草尽情拉扯，若碰见野兽还好，当添一顿饭来，就怕碰见有法力在的妖兽，远远看着便需躲开。敌得过也有负伤之险，敌不过便一命呜呼。

好在父子二人并非完全与凡世断绝，过几年便要出山置办采买些物品，郑到识得出路，再加之他也不是凡人，晓得些弄风腾挪，驱火放箭的一阶小法术，又时常练习，手法熟捻，不是那刚悟道的新人。一路尽管荆棘遍布，吃了些苦头，却也难不倒他。

可当他出了荒山，又不知往何处去是好，那纷繁的凡人世界又该何处为家，他默然回首，看向那浓浓绿绿，大树参天的生长之地，父亲已去，那也不是他的家。

“原来修仙之人，只在道上，本是无家。”郑到借此劝慰自己两句，方能再度前行。

郑到出了北煌山脉，到了崚洲地界，正是百郡千城，人气鼎盛，与那山间之景又是不同，可人群熙熙攘攘，他独立在外，只感到愈发孤寂。

机缘也不知何处才是，他又想到自己还有生身母亲，十七年过去也不知现在何方，是否安康。虽修士无家，大道无情，郑到却也还没到无情的境界。

他在山中并非一味苦修，把自己练成傻子，相反郑莫凡倾囊相授，但凡知道的没有不能讲的，礼义廉耻、人情世故这些他都晓得，平日里圣贤经典，传说传记，也多有诵读，只是里面参杂了些郑莫凡的价值观念。他常教他，做人要自私自利，万事以己为先，不可放纵情感，甚至根本没透露过他母亲的半点消息。

虽说仙凡有别，但骨肉情亲，血浓于水哪是理智能控制的，更何况郑到读到过孝的概念，已有启蒙，又怎能让他控制住不去寻母？

于是刚出山衣衫褴褛的郑到，顺手在最近的村子里，扯了别人晾的衣物抱着便跑，他又有些步法在，不管是放出的恶犬或是难听的喊骂都莫能追上。

他换上一身青布衣裳，将乱糟糟的头发在溪边整理一道，撕下布条在脑后束个短马尾，看起来倒也是个干净的少年。

随后他又在村落间找了些地主大户，假装是云游方士，替他们祛祛邪，捉捉鬼，骗些银钱来。他本会法术，在那些肉眼凡胎面前，想装神弄鬼实在手到擒来，那些老爷直被唬得一愣一愣的。

有了银钱，处处方便。郑到南下，游历各个城池，一则打听当地姓郑的人家，二则探听些奇闻轶事希望能得到有关修仙界的消息。听父亲说其他修士几乎都不与凡人接触，但修仙界又不可能和凡人世界完全断绝，修士的神异活动在凡人嘴里往往会被传成各种异闻怪谈，其中说不定就有机缘的存在。

只可惜，十数天后，两边皆是一无所获。这么多的城池，这么大的天下，要找一个不知道名字的女人，实在是大海捞针。再说这机缘，郑到更感到恼火。

听说邻村大娘家的母猪离奇失踪；城北地主家的傻儿子作了首奇诗；县衙扩建时伐倒的古树内凭空长出了几十两银子，郑到一一调查去才发现与修士没有半点关系。

大娘家的母猪只是学会了用长鼻子顶开木栓，郑到找到它的时候它正扒着枇杷树哼哧哼哧。地主家的傻儿子是到了婚配年龄，怕别人姑娘瞧不上他，他爹找旁人代写的诗。至于那银子，则是怕老婆的县令藏的私房钱，他头日喝醉了，忘了转移走，后来又不敢承认。

郑到再度默然，甚至怀疑起了自己的智力。为什么最开始会相信这种事与修仙界有关系！？

他坐在茶楼上微微扶额，眼角余光忽瞥到街上有一个怪人。