八一文学

第10 卷 第3-17篇学佛能得到什么篇（第4页）

一心专念南无阿弥陀佛，就是禅中禅，天天入大定，越入越深， 是为了开悟，开悟要是达到小三昧的境界，那就是小悟的境界。

念佛号能慢慢一点点明白事情，天天精进念南无阿弥陀佛，能入大定， 能证悟，能得到很多东西、很多奥妙，还能突破时空。我吃馒头时也一边吃一边念南无阿弥陀佛，念佛是为了让你证悟，为了突破时空，给众生带来欢喜、快乐、好处。不给众生带来好处，那不叫念佛。

14.为什么说念佛直接成佛？

我是念佛人，也教给你们念佛，争取一生成就不要来生。你每天念佛念的啥？南无阿弥陀佛，你的果呢？就是佛，你记住， 你的果就是佛，你的因还有吗？没有啊。也可以说念佛是因，成佛是果，因为这，死心塌地的多念佛号成就一生，把家庭搞好， 家庭是第一关，咱们和人家不一样，咱尽量把家庭搞好，家庭搞好了，那你就死心塌地的念南无阿弥陀佛吧，比什么都强。

15.不消完业障能成佛吗？

你说业障消完，业障是永远消不完的，那你说不消完能成佛吗？能，不消完业障该咋成佛咋成佛，因为你念的是南无阿弥陀佛， 佛法讲什么？因果，你每天种的南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛.....,

你种的就是无量光，无量光就是阿弥陀佛，无量光是西方极乐世界，无量光就是宇宙，是万物大地，是你自己那个自性啊，你念自己的自性佛，念你的圆满佛呀！你说你搞明白了再念佛，你明白什么啊？只有有悟性的人，他能搞明白，越悟越深他越明白。 你什么都没有得到还想搞明白，还想业障消完，你记住，这一生你业障也消不完，你也搞不明白，因为你每天造业造的多。

我们学的南无阿弥陀佛是无量光，只要念这句名号，谁念得到的都是无量光，你要不念就得不到。那你要翻这经文、翻那经文，那得到的不是无量光，那是什么啊？那是外表法，外表法都是引导你的法，引导你人佛门，你听的再多、看的再多也就是得到个皮毛而已。

这个法师这样说的，这个经文这样说的，那个咒语那样讲的，也就是得到这些而已。不是你有悟出，记住我的话，学佛的目的是叫每一个人得到悟性，你如果得不到悟性，放我这里说白学，就是这样。你看的书本多属于是知识、属于是文化，解决不了你的生死问题。学佛的目的是要跳出六道轮回，是把自己的生死了断，这为修行，你这一生了脱生死有把握吗？

16.什么是人了佛门？ 为什么念佛要达到三清？

念佛的时候不要昏迷，一定要打起精神，念佛的时候，念一句是一句，妄念有没有？有，只管念，你记住，你是佛弟子。第一关的净土是什么？念佛！头一关你要是突破了，你就进入佛门了。

可以说一万个人，有九千九百九十九个人没有入门，他不知道里面的奥妙，这个门槛根本就没踏进来。我讲的非常清楚，当你感觉困的时候，按按太阳穴，还可以绕佛，拜佛，千万不要昏迷，要头脑清楚。有的念着念着佛，绕着绕着佛就睡着了，这不是修行，这是昏迷。念佛的时候一定要达到三清:念得清楚，记得清楚，听得清楚。你达到三清了，就会天天清楚，你往生的时候也清楚，也可以说你能坐着就往生了。

17.什么叫定力念佛？

定力念佛:第一，不能昏迷，困了可以拜佛，没有佛像可以朝西方拜，朝哪个方向都行。定力念佛要做到心不散乱，家里如果挂着阿弥陀佛的像，家务做完了，往佛前一坐，在那里心不二用，就看着阿弥陀佛的像，念南无阿弥陀佛，声音大小都可以。家里有人睡觉大声念就不好了。

家里有佛像，眼睛就盯着佛像，不要看其他的，你慢慢养成这个习惯了。头一步很难，当你的力量集中在那里了，这个力量就是无穷的。第二，我再给你们介绍走路或公交车上念佛。我念佛是怎么念的？我是眼观鼻，鼻观口，口观心，心观口，念的声音要清楚，就来回这样念，这就是定力念佛。

观世音菩萨能成就，也是观内不观外，是观心闻自性，成就无上道。她是观心、闻自性，再一个全靠耳根听。眼观只能观前方，背后观不到，耳根听得到，按大势至菩萨说的“都摄六根，净念相继”。

啥叫观心闻自性？外头很多事情你看明了，好的、坏的、反面的、正面的， 你统统看明白以后，你的心不能动；闻自性，把你的心回到原来的真面目，找到你自己的自性。证到无上道，观内不观外。

我念佛的时候， 都是观像、观日、观月，观灯、观鼻、观口、观心，观自己的内观。 念佛里头有很多奥妙，可是成就的人太少。我教给你们这些方法， 像我没有文化，不看经书，不参加他们的法会，也不听法师们讲课， 为啥我知道这些？我是天天念佛，一步一步走过来的。如果观一样能成，样样能成，一样不成，样样都不成。这是一种定力念佛。