八一文学

第4章 珍珠（第2页）

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北宋《文昌杂录》明确记载：“有一养珠法。以今所作假珠，择光莹圆润者，取稍大蚌蛤，以清水浸之。伺其口开，急以珠投之，频换清水，夜置月中。蚌蛤采月华，玩此经两秋，即成真珠矣。”

可见中国古代早就有淡水珍珠养殖的记录，至少北宋时期就已经有了这门技术，只是经历宋元明朝代更替，又非农耕技术，自然被归为奇技淫巧一类，技术发展缓慢，甚至出现倒退，如今民间养殖也不成系统，规模也没有很大。

红楼的时间段，是被架空的历史时代，处于明朝灭亡新朝成立不到百年的时候，目前珍珠养殖技术也才刚传到西方，现在发展还是很有前途的。

珍珠养殖，自然是贾瑛早早就做好的打算，如果穿越成了成人，自然不用这么麻烦，也不必用这个来起步。

贾瑛早用抖音搜索了现代珍珠养殖的视频，学习了一些基础知识，虽然太过高端的技术和养殖方法用不了，但基础方法现在也足够用了。

技术不够，规模来凑，力大砖飞就是王道，现如今人力才是最不值钱的。

现代珍珠养殖，分有核无核两种，无核需要的时间较长，至少需要四五年。有核养殖，也需要至少两年时间，正好此时贾瑛年龄尚小，有的是时间。

而且荣宁二府有池塘活水，现在做个小型技术试验，是完全没有问题的。

接下来只要让人弄来一些母蚌，种好珠核，扔水里自主生长就可以了，试验阶段，也不必在乎成活率，随便养上一批，只要有一两个成功，都足够了。

何况河蚌耐养，也没那么容易死。只要养出珍珠，接下来的工作自然有其他人接手。

跟贾老太太打了声招呼，以向太太请安的借口，几个丫头陪着贾瑛来到王夫人院子。

“母亲，儿来看你来了。”

“宝玉，我的儿，快过来。”

自贾瑛出生起，就被老太太剥夺了儿子的抚养权，平时也只能是去给老太太请安立规矩的时候，才能看看儿子，现在王夫人看到宝贝儿子，自然欣喜不已。

贾瑛不等王夫人起身，疾步过来搀着她坐下。

王夫人虽看似每日待在院子里吃斋念佛，但贾瑛很清楚，她是着名的佛口蛇心，所有的温柔关爱都给了两个儿子一个女儿，连亲长孙贾兰都不爱搭理。

前世的贾瑛对她种种行为自然是万般鄙视，但现在自己成了贾宝玉，她成了自己现在的母亲。

自己也成了她最重视的人，享受她所有的偏爱，脑袋跟着屁股转，双标也是自然而然的了。