八一文学

第1章 要么现在！ 要不永不（第1页）

2022-06-04 22:26:07

我现在渐渐能理解阿里所说的那句话，还有阿诺施瓦辛格的口头禅——从感觉到痛的时候，开始算数，因为他们有了一个目标！心无旁骛，当你在怀疑自己有没有全力以赴，有没有格物致知的时候，不妨问一下自己有没有感觉到痛，如果感觉到痛，那说明你正在由蛇转化为龙，你正在蜕变。

所以啊，真的就像我经常说的那句话——放弃可有一万个理由，坚持只需要一个信念，那个信念就是相信和信任自己能够完成目标，信任自己能够成为自己！

一旦当你学会了聚焦，学会了专注和速度，那么你的眼中再也没有其他的东西，这就是无我一心的完美境界，或者说是忘我的境界。

天气比较热，下午下了一场暴雨，在家也休息够了，是时候去践行勇气了，人生在世，必须要学会营营，此身虽非我有，但营营不可忘 ，忘了的话就双脚离地了，离太阳太近了，终将会被自己的那些自恋和不切实际的追求融化。布衾多年冷似铁 ，娇儿恶卧踏里裂， 床头屋漏无干处 ，雨脚如麻未断绝。……最终会落得跟杜甫一样落魄，跟苏轼一样多愁。跟文天祥一样怨愤 ，……你的父母会竭尽全力的跟你说婚姻是人生必不可少的东西，但我想说如果真的必不可少，必须是经过我们自己认真思考出来的结果，绝不是别人附加的，我们终究要活成自己想要的样子，而不是别人希望你过的样子。

下午比较炎热，于是躺在冰凉的地上，享受雨中的世界，好像好久没有这么静心的听雨了，我开始理解为什么爱因斯坦需要独处的时间了，是人都需要独处，关于修行， 就像拧螺丝一样，螺丝的确需要不断的锻造，但是过度锻造的话，只会让它出现金属疲劳，所以锻炼修行也是如此，每时每刻只要在呼吸，就都在修行，但强度需要分配好，就像一首乐曲或剧本，惟有高低起伏才能成为天籁之音，传世经典。

晚上，群里与実衣发生了一点误会，客观的抽离来看的话，她太敏感了。她说了几句愤怒的话之后就退群了。 如果是以前的话，或者说只看了一半佛经，笃信缘起性空的话，我会置之不理。现在我觉得要择善而从之，不能够盲目的将所有佛的教条奉为圭臬 所以有人说易经和佛经不能研究太深，太深的话，怕你离太阳太近 ，融化了翅膀， 大概就是这个道理。

第1点就是我没有做到言宜慢，少说话。有的时候情绪汹涌澎湃 话语就自然而然的溢出来了（情动于中而形于言）。说话有些轻佻了，产生了歧义。这个时候就需要定下来，静下来。闭紧嘴巴。

第2点就是当别人贬低你或者误会你之后，会说一些伤害你的话。比如说你就是个垃圾 ！是条咸鱼！一般人都会耿耿于怀。比就比谁开解的更快。得有一个很好的思维转变——那就是把这些磨难当成是造物主的考验。 心里空空的就会产生黑水，装点东西，动起来，蚊子就不会咬你。当然知道哪些是蚊子也很关键， 如果蚊子进化成心魔 ，对付心魔 ，最有效的方式就是解决心魔。

第3点就是保持阴阳的均衡。坚守自己 ，也要遵守世界（人道人性）。圆润的外表下有棱角分明的内核。像欹器一样 ，多自我反省 ，元认知的进行调整。而不是陷进老虎情绪的狭隘漩涡中（这才是大度的核心，是由内而外的通透，而不是由外而内的伪装。）

所以我主动的又加她为好友，表示她对我们很重要。 说是自己的问题。这就运用了人道（弱者道之用 ，人都有逆反心理， 多读点心理学就是遵循人道）。也实践了如水一般契合万物的灯塔， 做到了一点格物致知。 有一点点出意外的 ，她同意了我的好友申请，我又拉她进群了。整个过程真的有一种无我一心的神圣降临的感觉，没有什么狭隘的我，而是新生了一个天道人道的我。或许这就是佛家所说的无住生心吧。

~~~日记正文

时间消耗：学习大于锻炼大于娱乐大于休息

计划的执行度~88

金子与灯塔：

日月既往 不可复追。

积极主动 格物致知