八一文学

第17章：醉论天下【4K】（第1页）

在传舍处短暂盘桓片刻后，魏哲便去了太史慈家拜见其母管氏。

管氏与魏哲也不是第一次见面了，半年前黄巾乱起时便是被其所救。

当时太史慈因为担心母亲安危其实并未有投军的打算。

还是管氏劝他说“吾受魏君大恩，汝为吾子，焉能不报？”

简单来说，这就是一个恩怨分明的妇人。

不过管氏有时候却太过恩怨分明了，也太好强了些。

在得知魏哲即将去带方县赴任，却准备让太史慈留下陪她过正旦时，管氏的脸色顿时就沉了下来。

管氏也不劝魏哲，只是转头面色肃然的瞪着太史慈道：“魏君如今正是用人之际，你岂能袖手旁观？”

太史慈闻言顿时苦着脸长跪在母亲身前，不敢分辩。

看着陷入“忠孝难两全”窘境的太史慈，魏哲都觉得有些可怜，毕竟他这个年纪倘若在后世还在上大学呢。

“老夫人，此事是我的主意，子义也是一片孝心。”只见魏哲主动开口解围道：“况且正旦乃是大日子，子义离家半载，也确实该好好尽孝一番。”

与后世不同，当下并无“除夕”的说法，只称“正旦”或“正日”。

实际上在先秦时期春节等节日都尚未定型，还处于萌芽期。

秦始皇统一六国后，由于天下各国的历法实在太乱了，有的用夏历，有的用周历，时令混乱不堪，于是始皇帝索性下令全国统一实行建亥为正，即夏历的十月作为正月。

也就是说在秦朝十月一日才是“正旦”，可以除旧迎新了。

秦朝灭亡后，前汉初期沿用秦朝历法也是在十月一日过年节。

直到汉武帝太初年间方才重新制定了《太初历》，以夏历正月初一为“岁首”，这才一直延续下来。

自前汉至今，每当正月初一朝堂都会举行庆祝仪式，天子会在此日接受百官和四方蛮夷使节的朝贺，在大宴上载歌载舞之后还会祭陵，以及举行“大傩”驱逐疫疠之鬼。

至于民间在“正旦”这天也会举行各类庆祝活动，比如立桃人、挂苇茭、画虎于门，以驱邪避凶。