八一文学

第132章 趋吉避凶（第1页）

<div class="tt-title">未修改 第一百三十二章 趋吉避凶

崇山也是立马就意识到了不对劲，他体内的灵异力量再次汹涌起来，其实崇山要是拼命的华国实力也是可以到达二流驭鬼者基准的，只不过这样中会加剧自身的厉鬼复苏，并且很有可能会招致一些意料之外的危险，就比如会有其他瘟疫型厉鬼闻着痘鬼的味一路找过来。

崇山此时被丢到这戏台前观众席的第一排了，这戏台上的厉鬼们身影越发得凝实了，通过这近距离的观看，崇山甚至都能看到这些厉鬼衣裳随动作摆动的轮廓了，走到戏幕前的厉鬼已经有五只了，但崇山也不能确定这五只到底是不是鬼，还是说鬼戏台灵异力量的一种具现。

五只鬼在台上唱和着，摆着各种的手式，时而双手合掌，交替互搓手指，时而打垂头子，也就是抖手，即表示垂头丧气的意思。它们双手不断地上下来回颤动手指，像是在表现出自己的震怒生气，而这个手法在表演时需要指梢和手腕一齐用劲，但戏台上的这些鬼似乎远做不到这么精细，只能看到个大致模样。

但这些鬼会的好像还不止这么点东西，戏幕前的五只鬼除了眼睛无神，它们甚至还知道唱戏的指法。

其实崇山对这种戏曲和台上表演还是有一些见解的，指法，是指手的基本形式，旦脚多用兰花形和佛手形两种。

兰花指，其手形是写意的。它好像一朵兰花，随着且脚行当的细分，分成小旦、青衣和老旦三种。小旦，因年龄小，其手形表示兰花似开非开，即没有全部开放，以大拇指肚压中指的第二节背面，食指伸出，柔软而有力，好似花蕾的一片花瓣，从花蕾中冒出、无名指、小指伸出，好似从花蕾中刚顶出花瓣的口口；青衣，因已成中年妇女，其手形则表示兰花怒放了，以大拇指指肚与中指的指尖接触，食指、无名指和小指顺手掌伸出，不能并回或偏开；老旦，由于人的年龄转化，其手形表示兰花已开败了，收缩了，大拇指肚与中指左侧稍离开点了，食指、无名指和小指微收,但手形绝不能成为掌片子,这种指法,旦脚一伸手就要用到。

佛手形 大拇指靠于中指尾节，其余四指微翘。分单手、双手两种，用于仙家、佛家、道家。若为男脚，虎口似开不开，但不能大开，旦脚则绝不能开。

崇山从专业的角度来看，虽然说这些戏幕前的厉鬼是穿得不太合理并且眼神麻木死寂，但它们的动作规格亦或是说表现得章法其实还是有点东西的，并且后面戏台上又从帘幕后走出了一只厉鬼，这只厉鬼的脸上竟然有表情的存在，并且还会不断变换，这让崇山一下就想起了台上曲戏对演员表情的基本要求，

七哀八哭二十六笑,

惟一门径眼上取巧；

笑中有哭哭中有笑，

恸哭不能泪珠下掉。

忽然崇山狠狠地扇了自己一巴掌，怎么回事！在这种危急的情况下他竟然会游神去鉴赏这些鬼东西唱的戏好坏。

不对劲！这其中绝对有问题，可是崇山刚有一个要离开的意图，周围和他一起看戏的村民们就簇拥了上来，把他围得水泄不通。

崇山已经闻到了从这些村民身上散发出的淡淡尸臭味了，看来已经有人死了么？

崇山也管不了这么多了，他痘鬼的鬼域施展不开，像是被压制了一样，所以他索性就直接动手了，只是一脚就把那个离他最近的穿着黑色短打的村民给踢的直飞出去了，将他围的水泄不通的诡异人群被顿时撕开了一个口子。

地面上满是残肢断骸，崇山可管不了那么多了，这些村民是死是活不要紧，重要的是不能影响他现在脱出去。

但崇山才刚跑出去人群几步，地面上的瓜子果壳，还有周边的嘈杂声就立马大了起来，不对劲，这鬼戏台的影响力似乎还在变大，他回头朝着戏台上瞥了一眼，可是令人感到头皮发麻的一幕出现了。

那几名他先前安置好的驭鬼者此刻不知道为什么出现在了戏台上，而那几名驭鬼者表情上也是明显的惊惶，显然他们也是不知所措，但戏幕后又走出一个身穿蓝衣的刀马旦，那刀马旦脸上画着夸张的妆容，似狰狞又似忠直。