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第70章 女诫 她们……当真能如此吗?(第3页)

【流传至今的版本共有德行,修身,慎言,谨行,勤励,节俭,警戒,积善,迁善,崇圣训,景贤范,事父母,事君,事舅姑,奉祭祀,母仪,睦亲,慈幼,逮下,待外戚等一共20章内容。】

明朝朱棣时期。

听天幕提起“徐皇后”三个字时,朱棣不禁笑了下。

他的皇后,怎么都是好的。

【再有《女论语》,为唐朝女学士宋若莘撰著。】

【其体例仿效《论语》,作彼此问答之体,从而阐述封建妇道,共有12章,大致包括立身,学作,学礼,早起,事父母,事舅姑,事夫,训男女,营家,待客,柔和,守节。】

【不过现存的《女论语》,语句均为四言韵文﹐也并非是问答体,所以不太像是唐朝女学士宋若莘的原著。】

【但其中的内容应该是大差不差的。】

一直听天幕说这些,其中的内容难道不好吗?

难道不正确,不应当吗?!

为什么是禁锢女子的思想和自由?为什么是男尊女卑之祸首?

而且……甚至班昭都被批判为“女子之大贼”?!

那她们这些以此为准则的……在后世之人眼里又是什么?

【还有《女范捷录》,为明末儒学者王相之母刘氏所作。】

【此书分有统论,后德,母仪,孝行,贞烈,忠义,慈爱,秉礼,智慧,勤俭,才德共11篇,其中宣扬古代的“贞妇烈女”,以及“贤妻良母”等事迹,称赞《女诫》,《内训》诸书﹐阐发封建伦理的女学思想。】

【最后就是要重点说的《女诫》,其主要是“三从四德”等封建道德教育内容。】

【《女诫》在我国历史上作为对女子实施柔顺之道的教材,影响很是深远。】

【而这四种女子教本,自东汉至明末,先后相继问世和传播﹐由王相逐一加以笺注﹐于明天启四年,即公元1624年,由多文堂合刻为《闺阁女四书集注》,遂成为一套对女子进行封建教育的教材。】

【此后翻印此书,简称为《女四书》,并且广泛流传。】

【其中教人持家和睦,勤俭,慈幼等一些内容,以及用道德榜样去感染他人的教育方法,还有运用便于诵读的韵语编写教材等等,倒也算是“尚有一定的意义”所在。】

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